曹操是“奸雄”。“奸”，本身就是一個貶義詞，奸臣、奸詐、奸猾。總之只有在形容一個壞人時，才會用到這個字。毛宗剛評價三國演義中的三絕之一，就是“奸絕”曹操。三國演義中，汝南許劭曾經評價曹操“治世之能臣,亂世之奸雄也”，聽后曹操大笑而去，曹操是滿意的笑、得意的笑，讀者再結合后來他的作為，從這個細節中，感受到的是曹操的猖狂、自得于奸雄“稱號”的奸佞嘴臉。
公元197年攻南陽張繡，公元198年張繡降曹。公元198年操東征呂布，奪得下邳，絞死呂布。公元200年操趕走新據徐州的劉備，控制了黃河以南，長江以北的大片地區，開始與占據黃河以北的袁紹爭鋒，爆發了歷史有名的“官渡之戰“。操以少勝多取勝，加速了統一北方的步伐。鞏固了曹操的政治地位，袁紹手下大批謀士，武將紛紛降操，壯大了他的勢力。
其實《三國演義》我們都知道完全就是以劉備，蜀漢為主線來寫的，因為漢才是正統，不管是曹操，還是董卓，袁紹，孫權等等這些人都是“奸臣”，因為他們要背叛大漢。這個也是歷朝歷代所推崇的正統思想。所以曹操自然就被黑化了。
曹操平時非常注意節流，并以身作則，提倡廉潔。史書中稱曹操“雅性節儉，不好華麗，后宮衣不錦繡，侍御履不二采，帷帳屏風，壞則補納，茵蓐取溫，無有緣飾。”簡單地說，衣服沒有花里胡哨，鞋子不曾雕花繡彩，帷帳屏風落滿補丁，床榻被褥“敗絮其中”。
在曹操的大力糾正下，東漢以來的奢華之風為之一扭，天下的人都以廉潔勤儉自律。即使是高官顯貴也不敢過度鋪張，甚至出現了有人故意穿破舊衣服取悅曹操的咄咄怪事。建安十四年，曹操反過來不得不下令來糾正這一奇怪的不正之風。曹操的遺囑，也體現了自己的一貫儉樸的風格：“天下尚未安定，未得遵古也。葬畢，皆除服。其將兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時服，無藏金玉珍寶。”
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