繼“秋褲”大樓后，蘇州金雞湖畔又有一尊雕塑在微博上引來了網友的強勢圍觀。這走紅的雕塑位于金雞湖東岸蘇州藝術文化中心邊，雕塑的主體為歷史名人老子，然而這位老子眼睛緊閉，舌頭伸出，并露出嘴中一個大門牙，顛覆了不少人對這位古代圣賢的印象。截至昨天傍晚6點30分，“老子做鬼臉雕像走紅”這一微話題已經有超過7萬名網友參與討論。（12月19日《現代快報》）
老子雕塑的設計來源于“剛柔之道”的典故，這本身是毫無疑問的。其創作者中央美院雕塑研究院研究員田世信說“創意源自孔子向老子請教何為剛柔之道，老子吐舌露牙、以唇齒比擬剛柔。”也更好地詮釋了老子“無為而治”的思想。其實，位于蘇州金雞湖畔的這尊雕塑并非個案，在北京大學光華管理學院新樓前也有相似的老子雕塑，而其設計者同樣是田世信。可見，這是兩尊雕塑的不同命運，位于北大的雕塑也曾引起爭議，位于金雞湖畔的雕塑再次引起爭議不難理解，被網友戲稱“吊死鬼”，僅僅源自于直觀。
城市雕塑屬于公共建筑，需要與周圍環境和公共城市精神相吻合。而蘇州工業園區在“裸女座椅”雕塑被移走之后，這次的老子吐舌雕塑希望不會遭遇此中命運。該雕塑來自于華誼兄弟的捐贈，有著深厚的藝術價值，而蘇州工業園區的城市精神“借鑒、創新、圓融、共贏”有著廣納天下的豪邁和勇氣，并且其在十八年的開發建設中已然成為“改革開放的試驗田，國際合作示范區”。這尊雕塑體現的傳統文化精神與東方之門代表的現代高速發展相互契合，正好體現了這座城市的傳統和現代的交融特征。
其實，在蘇州工業園區迅速發展的過程中，曾經涌現出各種特色雕塑，一度成為這座城市的標志。比如“圓融”、“升華”、“規劃未來”等等，“圓融”的雕塑位于金雞湖畔，“升華”位于獨墅湖科教創新區入口，“規劃未來”位于獨墅湖圖書館前，建筑與周圍環境的相容幾乎配合的天衣無縫。只是，當網友們不從宏觀的城市精神解讀，往往會只有直觀的觀看，于是，老子雕塑只留下“吊死鬼”的表象，掩蓋了其“剛柔之道”的解讀，更掩蓋了在這個城市發展中培育出來的精神內核。
如果說，湖北的“豐乳肥臀”、鄭州的“流氓豬”都是涉嫌色情的話，老子吐舌雕塑沒有色情成分在內，更不能比“裸女座椅”般惹眼，不僅具備著傳統文化的無盡魅力，也與蘇州工業園區本身的環境、特色相互配合融洽。網友吐槽歸吐槽，但并非所有的吐槽都是有道理的，僅代表一種網絡言論表達，希望這尊老子雕塑能夠繼續屹立在金雞湖畔，與東方之門的現代氣息相交融。
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